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”的认识，被熊十力称作“量智”；而对“本体”的认识，则被他称作“性智”。[14]所有这些原则，以后都在牟宗三的思想中以变换了的方式再次出现。当然，熊十力在总体上偏重于把“法相”看作“外在的”，而把“...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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因此，笔者不续延用意义治疗这个词，而对于佛家型的治疗，就名之为“般若治 疗法”。
“般若”(Prajna)一词原指的是“ 知识”、“判断”、“智慧”等意思。这语词在佛经中出现极为频繁，原始佛教、...
林安梧
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咨询，因为当地任何码头都不具备承担如此重量的能力。所以，当500吨吊机停在码头边时，一部200吨的吊机在离码头较远处吊住500吨吊机，万一码头出现裂缝或塌垮时，200吨吊机起到吊住的作用。当晚，装载大...
王国栋
|五明研究|
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有限性、求得自身的无限性。终日功课辛苦，参禅打座，念经求佛，他何苦来？所以，彻底的“空”，彻底的“无我”，本身已经背离了宗教的一种本质规定——那就是追求个体的不朽。
于是，这就出现了禅宗。禅宗干脆...
黄玉顺
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市委书记贾世珍先生就出现在人群中；当时苏州市市长方明先生就非常关心寒山寺的恢复与发展工作，为1992年搬迁枫桥小学操心。以后历届市委、市政府领导会见参加活动的日本客人代表并宴请他们，还顶着严寒，看望寒山寺...
汪祖民
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文化相贯通，出现了寒山文化的另一种演绎，即对世事的态度及在自身形态方面的仿效，美国风行一时的“嘻皮士”运动，竟然是以寒山子为崇拜偶像的。
据相关报道称，20世纪中期后，不少学习中国历史和汉语的美国...
林锡旦
|五明研究|
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行为规范出现以前，理想的人格往往已作为历史中的现实而存在；规范系统本身在一定意义上亦以历史中的理想人格为其重要的本源。事实上，理想的人格同时也可以看做是一种完美的存在范型，这种范型对一般的社会成员具有...
杨国荣
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朋友间的真诚友谊而言，即使在现实的经验世界中从来没有真正出现过真诚的朋友，朋友间的真诚性仍是对每一个人的要求，因为这是是一种先验的义务，它同时作为先验的根据决定着意志。[17]换言之，不管经验世界中...
杨国荣
|五明研究|
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的是难点，因为难点是属于读者尚不理解的问题，是出现在读者面前明显的、不可回避的障碍。而疑点则是通过读者对有所理解的深入反思而产生的，也就是说，恰恰是在读者自以为已经理解的地方才会产生疑点。《语类》中...
潘德荣
|五明研究|
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”之“现在”，不再是与过去或将来并列的一个时间阶段；它是“现-在”，即，出现、在场、来到、到时。过去、将来与现在皆其现-在：过去未尝过去，将来已经来到，现在并非刹那；过去、现在和将来构成了一起到时、...
刘梁剑
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